{"id":19026,"date":"2018-10-14T17:40:28","date_gmt":"2018-10-14T15:40:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alemape-tours.com\/?post_type=tour&p=19026"},"modified":"2020-11-28T16:29:12","modified_gmt":"2020-11-28T15:29:12","slug":"tour-durch-das-suedliche-tal","status":"publish","type":"tour","link":"https:\/\/www.alemape-tours.com\/de\/tours\/tour-durch-das-suedliche-tal\/","title":{"rendered":"TOUR DURCH DAS S\u00dcDLICHE TAL"},"content":{"rendered":"

Cusco \u2022 Tip\u00f3n \u2022 Raqchi – Der Wiracocha Tempel \u2022 Pikillacta \u2022 Andahuaylillas \u2022 Cusco<\/h2>\n

Halber Tag<\/h3>\n

Tip\u00f3n<\/span><\/h2>\n

Tipon ist eine der weitgehend erhaltenen arch\u00e4ologischen Ruinen auf etwa 3.450m H\u00f6he und zeigt noch heute die beeindruckenden Leistungen des Inkareiches, das aus G\u00e4rten und Tempeln bestand. W\u00e4hrend die Spuren der Bev\u00f6lkerung und ihrer Ansiedlung tausende von Jahren zur\u00fcckreichen, hat Tipon seine beeindruckende Entwicklung vor etwa 500 Jahren erlebt, als es als eigenst\u00e4ndige ummauerte Siedlung in unmittelbarer N\u00e4he des Inka-Adels diente. Die meist roten Backsteinmauern der 12 Terrassenst\u00fctzen spiegeln exakt die 12 Monate eines Jahres wider.<\/p>\n

Innerhalb der Siedlung befinden sich wundersch\u00f6n angelegte Pl\u00e4tze, Kan\u00e4le, dekorative Aqu\u00e4dukte und ein gro\u00dfer Wasserbrunnen, die den Berg weitab von anderen Fl\u00fcssen in ein kleines technisches Wunder verwandelt haben. Tipon war auch ein Ort, der den Inka f\u00fcr zeremonielle und religi\u00f6se Zwecke diente. Heute sind einige dieser Strukturen noch erkennbar und stehen als Zeichen f\u00fcr die technische Bew\u00e4sserung und Hydrotechnologie, die im Inkareich herrschten. Tipon wurde 2006 von der American Society of Civil Engineers in die Liste der „International Historic Landmarks for Engineering Structures“ aufgenommen.<\/p>\n

\"Cusco<\/p>\n

Das Inkareich besetzte einst die Regionen um Cusco in besonderer Weise. Diese gro\u00dfe Region war um die alten Andenhauptst\u00e4dte der Inkas – Chinchero und Cusco – im heutigen S\u00fcdperu und bestand seit \u00fcber einem Jahrhundert. Das Inka-Reich erstreckte sich \u00fcber Teile von Kolumbien, Ecuador, Peru, Bolivien, Chile und Argentinien und war das gr\u00f6\u00dfte Imperium im pr\u00e4kolumbischen Amerika. Die Inka waren sehr erfahrene und technisch versierte Ingenieure und Handwerker, die ein riesiges Netz von Verkehrswegen bauten, die die weiter entfernten Provinzen des Inka-Reiches verbanden.<\/p>\n

Die Inka erschufen eine Vielzahl von technisch ausgefeilten Systemen von Regenwasser, Grundwasser und nat\u00fcrlichen Quellen, mit denen die Felder bew\u00e4ssert und Nahrungsmittel f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung gesichert wurden. Nirgends ist diese Technologie besser erkennbar als an dieser arch\u00e4ologischen St\u00e4tte.<\/p>\n

Raqchi – Der Wiracocha Tempel<\/span><\/h2>\n

\"Cusco<\/p>\n

Ursprung und Bedeutung<\/span><\/h3>\n

Der Name „Raqchi“ kommt von der indigenen Sprache Quechua und beschreibt einen aus Ton gebrannten Tontopf. Der Ursprung des Wortes beschreibt auch genau die Hauptt\u00e4tigkeit der Bev\u00f6lkerung dieser Region, zu der dieser arch\u00e4ologische Ort Raqchi seit der vorspanischen Zeit geh\u00f6rte und von dem die Einwohner dieser Region ihre Keramik an verschiedene Orte im S\u00fcden von die Anden. Die Bewohner von Raqchis „Keramikern“ oder „Handwerkern“ waren schon immer bekannt und sind immer noch sehr mit der Keramikverarbeitung verbunden. Bei arch\u00e4ologischen Ausgrabungen fanden die Forscher wiederholt Keramik aus vorspanischen Zeiten.<\/p>\n

Die kleine Bauerngemeinde Raqchi liegt im Bezirk San Pedro, der zur Provinz Cusco mit der Canchis-Region geh\u00f6rt. Die Stadt ist von der Stra\u00dfe, die Cusco und Puno verbindet, mit dem Bus, Coletivo oder auch zu Fu\u00df erreichbar. Es ist auch auf der Karte am Ufer des Vilcanota River. Mit ihren drei Wohnbezirken, Hanansaya, Urinsaya und Qullana Ayllu, besteht die Gemeinschaft aus ungef\u00e4hr 150 Familien, die ihre kulturelle Identit\u00e4t und ihre alten Strukturen bewahren. Die Ruinen befinden sich etwa 100 km s\u00fcdlich von Cusco und sind von der Stra\u00dfe aus zu sehen. Trotz allem ist es daher weit entfernt von der eigentlichen Fahrtrouten der Touristen und schirmt damit den Touristenstrom aus Cusco weitgehend ab.<\/p>\n

Die arch\u00e4ologische St\u00e4tte „Wiracocha“<\/span><\/h3>\n

Laut Inka Garcilaso de la Vega wurde die Zitadelle unter dem Inka-K\u00f6nig Wiracocha erbaut. Zwischen 1439 und 1471, w\u00e4hrend der Herrschaft von Inka Pachac\u00fatec, wurde es in der dritten Bauphase ausgebaut und fertiggestellt, so der spanische Eroberer, Chronist und Historiker Perus, Cienza de Leon unter dem Inka Tupanqui zwischen den Jahren 1471 und 1493.<\/p>\n

Das Heiligtum diente grundlegenden Zwecken; Religi\u00f6se Zeremonien wurden zu Ehren des Gottes Wiracocha abgehalten, der als der unsichtbare Hauptgott angesehen wurde und als „Apu Kon Titi Wiraqocha“ bekannt wurde. Wiracocha gilt auch als Sch\u00f6pfer von Sonne, Mond, Sternen, Tieren, Pflanzen, Menschen und der Erde. Der Ort diente auch als Lager f\u00fcr Lebensmittel. Der aus der Quechua-Sprache abgeleitete Name Wiraqocha setzt sich zusammen aus den W\u00f6rtern „Wira“ (Wasserschaum) und dem Wort „Qucha“ (die Personifikation der Mutter Laguna oder G\u00f6ttin des Wassers), im indigenen Kreuz, das auch unter dem Namen „Tawa Chakana“ (ein gleichseitiges indigenes Kreuz) befindet sich. Dies wird in der Konstellation „Willka Mayu“ verehrt, und die Chakanas sind in die Hauptw\u00e4nde des Heiligtums geschnitzt.<\/p>\n

\"Raqchi\"<\/p>\n

F\u00fcr die Zeit ist der Tempel ein riesiges Geb\u00e4ude. Architektonisch wird es auch „Kallanka“ (gro\u00dfes \u00fcberdachtes Haus) genannt. Es ist eine typische rechteckige Inka-Konstruktion mit einem Strohdach, das mehrere hundert Menschen beherbergte. Die Au\u00dfenw\u00e4nde des Tempels sind etwa 92m lang und 25,25m breit. Die Hauptwand erreicht eine H\u00f6he von drei Metern. Die Basis mit ihren etwa 9 Meter langen Nischen besteht aus Steinen von bis zu drei Metern H\u00f6he. Die Lehmw\u00e4nde sind von ihrer Basis bis zu den oberen Enden 1,65m hoch und ca. 1,30m dick.<\/p>\n

Besonders markant und imposant ist die Wand aus Lehmziegeln, die sich in der Mitte des Geb\u00e4udekomplexes bis zu einer H\u00f6he von etwa zw\u00f6lf Metern erstreckt und so den Tempel in zwei gleich gro\u00dfe H\u00e4lften teilt. Die Steinmauern des Tempels wurden nicht nur aus Lehm gebaut, sondern auch aus dem Vulkangestein, das speziell f\u00fcr den Bau gebracht wurde. Dadurch erscheinen die W\u00e4nde in einem ganz anderen Licht als die anderer Tempel. Der zentral geteilte Tempel von Raqchi wird von den Forschern der Vorinka-Zeit zugeordnet, in denen die Tiwanka-Kultur ihre zeitliche Zuordnung findet. Wiraquocha oder heute auch Wiracqua wurde nach Inka Garcilaso de la Vega zusammen mit den zitadellenartigen \u00dcberresten der Anlage unter dem Inka-K\u00f6nig Wiracocha erbaut und tr\u00e4gt daher auch heute noch seinen Namen. Wiracocha geh\u00f6rte laut den Geschichten der Spanier zu einer der wichtigsten Gottheiten der Andenregion um Cusco.<\/p>\n

Chakana<\/span><\/h3>\n

\"Raqchi\"<\/p>\n

In der Andenkultur wurden die heiligen St\u00e4tten mit sch\u00f6nen Figuren geschm\u00fcckt oder verziert. Allgegenw\u00e4rtig ist auch das Andenkreuz, das graviert oder in Gips gegossen wurde. Im Wiracocha-Tempel wurde das Kreuz mit sieben Stufen feinstem Lehm verputzt, die die sieben Farben eines Regenbogens und die sieben festen Formen im damaligen Anden-Weltbild darstellen: Mann – Frau, Sonne – Mond, Berg – Mutter Erde ( Pachamama), Morgenlicht – Licht der D\u00e4mmerung, Blitz – Regen, Regenbogen – Wind.<\/p>\n

Die drei Welten der indigenen Kosmovision sind auch verk\u00f6rpert als: Hanq Pacha ist vertreten durch den „Mallku Kuntur“, den Condor, der f\u00fcr Weisheit und Intelligenz steht. F\u00fcr Kay Pacha, die Welt, in der wir alle leben, steht der Puma als Symbol f\u00fcr St\u00e4rke und unerm\u00fcdlichen Tatendrang. Ukhu Pacha wird repr\u00e4sentiert von Amaru, der Schlange, die die Begegnung mit der Natur und den Gottheiten der Erde oder des Universums darstellt.<\/p>\n

Der Inka Trail<\/span><\/h3>\n

\"Raqchi\"\"Raqchi\"Schon die urspr\u00fcngliche Route nach S\u00fcden, die von den Inkas geschaffen wurde, f\u00fchrt der sogenannte Inka-Trail direkt durch den Tempelkomplex von Wiracocha. Schon die Vorfahren der Inka erweiterten die ersten Wege und befestigten sie, bauten Br\u00fccken und Wachposten. Qhapac \u00d1an, wie die k\u00f6nigliche Stra\u00dfe der Inka auch genannt wird, ist noch intakt am Ausgang und Eingang des Wiracocha-Tempels. Entlang dieser Stra\u00dfen bewegten sich die „Chaskis“, die Botenl\u00e4ufer, die weite Strecken innerhalb des Inkareichs zur\u00fccklegten, sowie Menschen, die zu Zeremonien in Tempel und St\u00e4dte reisten. In dem garten\u00e4hnlichen Teil, der sich direkt au\u00dferhalb des Tempelkomplexes befindet, kannst du noch Teile des Inkatrail sehen und dann, am unteren Rand des Berges, treffen Sie die riesigen Treppen, die sehr gut erhalten sind.<\/p>\n

Der Kernbereich der Anlage<\/span><\/h3>\n

\"Raqchi\"Die Geb\u00e4ude im Kernbereich waren ausschlie\u00dflich den astronomischen Beobachtungen vorbehalten, die auch den landwirtschaftlichen Kalender vorhergesagt haben. Hier waren drei parallele Stra\u00dfen, zw\u00f6lf Wohnzimmer mit jeweils einer Trennwand, die der Mittelwand des Tempels sehr \u00e4hnlich ist. Zehn dieser Wohnungen waren f\u00fcr ausgew\u00e4hlte weise Frauen reserviert. Es gab acht H\u00f6fe, wo die \u201eYachaq\u201c und die \u201eAwkis\u201c kommuniziert mit Chakana, die Sonne, den Mond, die Sterne und die Schatten, die Plejaden (ein Sternhaufen, die Teil der Milchstra\u00dfe ist) und viele andere Teile der g\u00f6ttlicher K\u00f6rper. Die heiligen Wohnquartiere haben 29 Wandtische, die den 29 Mondzyklen entsprechen. In einem der heiligen H\u00f6fe wird am 21. Juni die Wintersonnenwende gefeiert, der Beginn des Andenjahres.<\/p>\n

Die \u201eInti Tayta\u201c, die um 06.45 Uhr auf der H\u00f6he des Apu Awkisa in einer der Ecken des Hofes am Morgen erscheint, bildet die ersten Sonnenstrahlen in den Stra\u00dfen einen Schatten von etwa 45 Grad zu bilden. Dieser Schatten verbindet sich mit der Diagonalen der Chakana und weist damit auf die Ausrichtung des Planeten zum S\u00fcdpol hin. Es ist sehr beeindruckend zu sehen, wie es den Vorfahren der Inka gelungen ist, ihre Geb\u00e4ude mit dem Sternensystem in Einklang zu bringen. Die Hauptstra\u00dfe des Komplexes ist nach dem Sonnenaufgang und der Sommersonnenwende am 21. Dezember. Dies ist auch die Mitte des Jahres im Anden-Kalender.<\/p>\n

Die Wohnungen in der Tempelstadt waren f\u00fcr die Weisen oder die von den Apus, den Gottheiten der Berge, Auserw\u00e4hlten bestimmt. Zum Beispiel wurde der „Paqu“, der Andenpriester von „Llapa“, vom Blitz getroffen. An besonderen Feiertagen wurden hier im Tempel Rituale durchgef\u00fchrt, an deren Zeremonien auch das schauspielerische „Raqchi Ayllu“ teilnahm.<\/p>\n

Die Colcas<\/span><\/h3>\n

\"Raqchi\"<\/p>\n

Auf der S\u00fcdseite des Wiracocha Tempels befinden sich 156 „Pirqa“ runde Geb\u00e4ude an dieser Stelle. Sie wurden mit einem Durchmesser von 8 m aus grobem Vulkangestein und Lehmm\u00f6rtel gebaut. Dadurch wurden diese Geb\u00e4ude f\u00fcr die Bewohner sehr angenehm klimatisiert. Ein wichtiges Detail dieser Geb\u00e4ude, auch „Colcas“ genannt, ist, dass sie erdbebensicher sind und jedes f\u00fcr sich einzigartig ist. Die runden Geb\u00e4ude wurden so angeordnet, dass sie 10 Reihen mit kleinen Gassen dazwischen bilden. Jedes dieser Geb\u00e4ude hat zwei kleine Fenster zur Bel\u00fcftung und eine T\u00fcr von etwa 2 m H\u00f6he und 0,65 m Breite. Die Forschungen verschiedener Arch\u00e4ologen haben gezeigt, dass sie urspr\u00fcnglich einmal mit einem kegelf\u00f6rmigen Dach, dem „Ichhus“, bedeckt waren. Die Form der D\u00e4cher und Geb\u00e4ude deutet auch darauf hin, dass sie einst als Getreidespeicher oder Lagerr\u00e4ume dienten, als das Inka-Reich dort gro\u00dfe Mengen landwirtschaftlicher Produkte bereithielt. So wurden bei den arch\u00e4ologischen Untersuchungen Spuren von Mais, verschiedenen Kartoffelsorten, Tarwi, Chuno usw. und auch Fleischprodukte und auch z.B. Ch\u00e1rki, ein getrockneter Fisch gefunden und viele andere Dinge. Die Gesellschaft von Tahauntinsuyo stellte diese f\u00fcr die Zeiten der Hungersnot und D\u00fcrre, nur um sich zu k\u00fcmmern. \u00dcbrigens \u00e4hnelt die Anordnung der Geb\u00e4ude in ihrer Gruppierung auch der Konstellation der Plejaden (ein Sternhaufen aus der Milchstra\u00dfe) oder „Qullqa“.<\/p>\n

Usnu und Rituale<\/span><\/h3>\n

Das Ushnu ist eine pyramidenf\u00f6rmige Konstruktion, die von den Inkas f\u00fcr die Durchf\u00fchrung der Zeremonien und Verehrung der G\u00f6tter verwendet wurde. Dort ist auch eine besondere magnetische Kraft konzentriert, die sich positiv auf die St\u00e4rkung des Bewusstseins auswirkt, mit der der Inka oder der jeweilige Repr\u00e4sentant die Zeremonien und die rituellen Versammlungen leitete. W\u00e4hrend der rituellen Versammlungen wurden oft Getr\u00e4nke aus den heiligen Kokabl\u00e4ttern zubereitet und einer bestimmten Gruppe von Menschen pr\u00e4sentiert. Es gibt auch Wak\u00e1s, ein heiliger Ort, der der Gottheit der Felsenmutter gewidmet ist. Die Mutter des Felsens sollte so lebhaft sein, blieb aber dennoch unbeweglich. Nur ganz bestimmte M\u00e4nner und auch Frauen aus dem Ort Raqchi f\u00fchrten die Rituale an den Feiertagen durch. In den vier Wohnungen, die sich auf dem H\u00fcgel befinden, wurden zur Zeit von Tahauntinsuyo die sogenannten „Yachaq“ als Zeichen einer geistigen B\u00fcndelung von Kr\u00e4ften vorbereitet.<\/p>\n

Die wichtigste Zeremonie war die gegenseitige Kommunikation zwischen den G\u00f6ttern der Dankbarkeit und den Geistern, die mit den Naturgottheiten verbunden sind, wie der „Apus“, die Gottheiten, die in den Berggipfeln leben, die „Pachamama“ (Mutter Erde und G\u00f6ttin der Fruchtbarkeit), sowie die „Wak\u00e1s“ (Dazu geh\u00f6ren: Die Sonne, der Mond, die Sterne, der Blitz, das Wasser und der Hagel). Das Angebot umfasste ausgew\u00e4hlte Cocabl\u00e4tter, genannt „k’intus“, Chicha (fermentiertes Bier aus Mais), „untu“ (Alpakafette), Wein, „Huayruros“ (ein bunter rot-schwarzer Samen), Mais und andere. Dieses Ritual dient der Vermittlung zwischen der g\u00f6ttlichen und der menschlichen Welt und wird in den Monaten August, Februar, aber auch in anderen Zeiten ausgef\u00fchrt.<\/p>\n

Die heiligen Springbrunnen<\/span><\/h3>\n

Das sogenannte „Bad der Inkas“ besteht aus f\u00fcnf kleinen Wasserf\u00e4llen, die verehrt wurden. Die „Unv Mama“ ist die „Wak\u00e1“ oder G\u00f6ttin des Wassers, die Mutter allen Lebens. Die vitale und kristalline Fl\u00fcssigkeit, die aus den heiligen Lagunen von Apu Awkisa und Inka Puhu entspringt, symbolisiert die spirituelle Reinigung der Menschen, die sich in Raqchi versammeln und spirituell und spirituell werden, bevor sie in die Zeremonien einziehen mussten. Zwei dieser Wasserf\u00e4lle folgen den Sonnenwenden und die drei anderen kommunizieren weiterhin mit der „Chakana“ (dem einheimischen Kreuz).<\/p>\n

Die Kapelle von Raqchi und die Souvenirs im Eingangsbereich<\/span><\/h3>\n

Die ersten Geschichten der Platte nennen das Geb\u00e4ude als Kapelle des Erzengels Michael bereits in einer Zeit vor etwa 300 bis 350 Jahren. Edilfonso Mamani und Marcos Ar\u00f3squipa Rodriguez sind f\u00fcr den Bau des von Manuel Amaru gebauten Hanansaya Towers verantwortlich. Letztere \u00fcbernahm dann den Bau des Urinsaya Towers. Alle drei wurden in Raqchi geboren und waren h\u00f6here Steinmetze.<\/p>\n

F\u00fcr den Bau und den Erwerb des Vulkangesteins verwendete man „Ayni“ oder das System der gemeinsamen landwirtschaftlichen Arbeit. Die Frauen verbreiteten das Essen und die heilige Chicha. Die Lage der Kapelle wurde einheitlich festgelegt. Jetzt ist die Kapelle zwischen 300 und 350 Jahre alt und beherbergt zwei Jungfrauen und einen katholischen Heiligen: De las Nieves, den Erzengel Michael und Rosario. Ihre jeweiligen religi\u00f6sen Zeremonien finden am 5. August, 29. September und 17. und 18. Oktober statt. Typische T\u00e4nze werden aufgef\u00fchrt, darunter Quyache, Kate Wayna, Auqa Chileno und Qhapaq Qulla.<\/p>\n

Pikillaqta <\/span><\/h2>\n

Pikillaqta liegt etwa 25 km s\u00fcd\u00f6stlich von Cusco auf dem Weg zwischen Cusco und Puno. Von der Stra\u00dfe aus kann man die Pflanze kaum sehen, weil sie etwa einen Kilometer von ihr entfernt ist. Wenn du vorhast, etwa einen halben Tag damit zu verbringen, die gesamte Anlage zu erkunden, wirst du in der Lage sein, viel mehr zu sehen und eine bessere Vorstellung davon bekommen, wie dieser Ort fr\u00fcher war, als die Wari hier waren.<\/p>\n

Man kann den Besuch der Ruinen von Pikillaqta mit einer anderen arch\u00e4ologischen St\u00e4tte, n\u00e4mlich Tipon, kombinieren, da beide in der gleichen Richtung liegen. So lohnt es sich, fr\u00fch am Morgen aufbrechen, um Pikillaqta den Sonnenaufgang oder die Morgend\u00e4mmerung dort zu erleben und dann weiter nach Tipon.<\/p>\n

\"Cusco<\/p>\n

Peru ist ber\u00fchmt f\u00fcr seine Vielzahl von arch\u00e4ologischen St\u00e4tten aus der Inka-Zeit. Aber es gibt auch \u00e4ltere Fundgebiete und Ruinen, die aus der Zeit vor dem Inka stammen und es wert sind, sie zu erkunden. Zum Beispiel wird Pikillacta z.B. aus der Wari-Zeit, eine Zeit lange vor dem Inka-Reich. Pikillacta bedeutet die „Stadt der Fl\u00f6he“ und besteht aus einer riesigen Ruine. Noch immer sind viele Geb\u00e4ude unter Gras versteckt und teilweise von B\u00e4umen bedeckt.<\/p>\n

Es ist interessant, sich auf den engen Stra\u00dfen zwischen den ehemaligen Geb\u00e4uden zu bewegen. Die Farbe der Steine \u200b\u200bund die Art, wie sie zu den sehr steilen W\u00e4nden zusammengesetzt wurden, hinterlassen einen enormen Eindruck, denn eine solche Bautechnik, wie sie in der Wari-Zeit vorkommt, ist in und in Europa unbekannt.<\/p>\n

Der gesamte Komplex von Pikillaqta liegt auf etwa 3.350 m Meeresh\u00f6he und umfasst eine Fl\u00e4che von etwa zwei Quadratkilometern. Diese Pr\u00e4-Inka-Stadt mit ihren Geb\u00e4uden von etwa 700 Geb\u00e4uden und Befestigungsanlagen wurde wahrscheinlich zwischen 550 und 1100 n.Chr. Erbaut und bewohnt. Die Stadt hat ein geometrisches Design und ist in Bl\u00f6cke mit geraden Stra\u00dfen unterteilt.<\/p>\n

Andahuaylillas<\/span><\/h2>\n

Andahuaylillas hat zwei gro\u00dfe Touristenattraktionen:<\/p>\n

Die Sixtinische Kapelle Amerikas<\/span><\/h3>\n

Die San Pedro-Kirche von Andahuaylillas ist die Hauptattraktion f\u00fcr Besucher und gilt aufgrund der Qualit\u00e4t der Kunstwerke als die \u201eSixtinische Kapelle\u201c Amerikas. Es wurde Ende des 16. Jahrhunderts f\u00fcr die Jesuiten und die F\u00fcrsten des 17. Jahrhunderts erbaut. Die architektonische Struktur ist typisch f\u00fcr kleine Stadtkirchen. Die W\u00e4nde sind breit und typisch f\u00fcr die Kolonialgeb\u00e4ude. Sie bestehen aus sonnengetrockneten Lehmziegeln, einer mit Wandgem\u00e4lden verzierten Fassade und zwei Steins\u00e4ulen, die zum Haupteingang hinausragen. Obwohl die Architektur relativ bescheiden ist, ist die Dekoration der Innenr\u00e4ume die beeindruckendste des Geb\u00e4udes.<\/p>\n

\"Cusco<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen zuerst ein Bild der \u201eJungfrau von Asunci\u00f3n\u201c erw\u00e4hnen, das vom spanischen Historienmaler Esteban Murillo gemalt wurde. Sie werden auch Mauern sehen, die Lu\u00eds de Ria\u00f1o (17. Jahrhundert) zugeschrieben werden. Wer hat die Wahl des Menschen durch Ruhm dargestellt? Sie schrieben diesem Maler die Gem\u00e4lde zu, die die Sockel schm\u00fccken, und ein bemerkenswertes \u00d6l des Erzengels San Miguel.<\/p>\n

Die Kirche beherbergt au\u00dferdem eine Leinensammlung der Cusque\u00f1a-Schule, die das Leben von San Pedro darstellt (mit eindrucksvollen Rahmen aus Goldbrot), eine majest\u00e4tische Orgel, einen silbernen Goldschmied und einen Barockaltar.<\/p>\n

La Plaza de Armas von Andahuaylillas<\/span><\/h3>\n

Die immense Plaza de Armas ist von gr\u00fcnen Pisonay-B\u00e4umen (oder Chorb\u00e4umen) und Palmen umgeben. Es gilt als einer der sch\u00f6nsten Pl\u00e4tze der Region. Ein paar Kilometer von hier entfernt befindet sich der Ort Huaro, an dem die Zauberer zur Zeit der Inkas gelebt haben. Dies ist eine Strecke, die uns eine gro\u00dfartige Landschaft zeigt und Ihnen Momente der Befriedigung bietet, in denen Sie die gro\u00dfe Vielfalt der typischen Gerichte der Region Cusco kennenlernen. Eines dieser Gerichte ist das Chicharr\u00f3n (Schweinefleisch) oder das bekannte Gericht \u201eGebratenes Meerschweinchen\u201c. Gegen 17.00 Uhr kehren wir nach Cusco zur\u00fcck.<\/p>\n

\"Cusco<\/p>\n

Programm<\/span><\/h1>\n

Wir holen Sie um 9:00 Uhr in Ihrem Hotel ab. Zuerst besuchen wir die arch\u00e4ologische St\u00e4tte von Tip\u00f3n. Ein gro\u00dfartiger Ort, um mehrere k\u00f6nigliche Gem\u00e4cher der Inka Wiraqocha zu beobachten. Diese Art von Architektur ist bekannt f\u00fcr ihren imperialen Stil und den beeindruckenden Wasserbau in einer herrlichen Bergkulisse. Trotz der Jahre ist der Baustil der Kan\u00e4le und der liturgischen Quellen zu Ehren der Wasserg\u00f6ttin noch intakt.<\/p>\n

Danach fahren wir weiter zum alten Dorf Pikillacta. Dies war eines der eindrucksvollsten regionalen Zentren der Wari-Kultur in Ayacucho, in dem die Inkas im Laufe der Jahre lebten. Heute ist es ein nationaler arch\u00e4ologischer Park von gro\u00dfer Bedeutung.<\/p>\n

Das Wort Pikillaqta ist ein zusammengesetztes Quechua-Wort und bedeutet miese Stadt (piki = miese, llaqta = Stadt), obwohl es auch \u201eStadt der Fl\u00f6he\u201c genannt wird. Die Konstruktionen von Pikillacta bestehen aus mehr als 200 Kanchas (Wohnungen), 504 Golgas (Lagerhallen) und anderen Konstruktionen. Die Stadt muss eine Bev\u00f6lkerung von ungef\u00e4hr 10 Tausend Menschen beherbergt haben.<\/p>\n

Einige Ermittler vermuten, dass Pikillacta w\u00e4hrend der Inka-Zeit eine Stadt f\u00fcr \u201eMitimae\u201c war (Gruppen von Menschen oder St\u00e4mmen, die von Ort zu Ort versetzt wurden).<\/p>\n

Die n\u00e4chste Touristenattraktion ist Andahuaylillas, ein kleines Dorf auf 3.198 m H\u00f6he, das aufgrund der umliegenden Berge ein gutes Klima aufweist. Es liegt 35 km s\u00fcd\u00f6stlich von Cusco an der Stra\u00dfe, die in die Region Puno f\u00fchrt. Fr\u00fcher hie\u00df dieses Dorf Antawaylla (anta: Fassbauer; waylla: Pr\u00e4rie, und beide W\u00f6rter zusammen bedeuten \u201ekupferhaltige Pr\u00e4rie\u201c).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12508,"menu_order":0,"template":"","class_list":["post-19026","tour","type-tour","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tour_tag-besichtigung","tour_tag-besichtigungstouren","tour_tag-familie","tour_tag-geschichte","tour_tag-individuelles-reisen","tour_tag-monumente","tour_tag-natur","tour_tag-organisierte-touren","tour_type-spezialisierte-touren","tour_duration-halber-tag"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.alemape-tours.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tour\/19026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.alemape-tours.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tour"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.alemape-tours.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/tour"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alemape-tours.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alemape-tours.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.alemape-tours.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}